盛衰（shuāi）之（zhī）道（dào）——民族村的过去现在

       云南民族村自（zì）1992年2月建成开（kāi）放以来，一度是云（yún）南民族（zú）建筑艺术、歌舞（wǔ）服饰、文（wén）化风（fēng）情、宗教信仰和生活习俗的（de）生动符号，是云南民族文化的优势品牌，云南旅游的代名词。

       回顾云南民族村的发（fā）展，从1992年开（kāi）业至（zhì）今（jīn），经历了（le）三个阶段，第一阶段为（wéi）1992-1999年，由事业（yè）单（dān）位运营（yíng）管理，第二阶段（duàn）为（wéi）2000年-2009年（nián），由事业单位调整（zhěng）为国（guó）有企业运营管（guǎn）理（lǐ），第（dì）三次为2010年至今，改（gǎi）制为国有（yǒu）法人独资的有限责任公司运营管理。

       整理（lǐ）云（yún）南民族村24年经营数据（jù），1999年和2014年达到（dào）阶段性波峰。其（qí）中，1999年营（yíng）收（shōu）达到7800万，净利润达（dá）到3300万，2014年营收接（jiē）近3亿，净利润接近6000万（wàn）。两次（cì）营收（shōu）高速增长（zhǎng）与民（mín）族（zú）村的改（gǎi）制密不可分，民族村（cūn）从开业到（dào）1999年，营收（shōu）增长（zhǎng）7千万（wàn）元（yuán），八年（nián）平均（jun1）增速108.6%，处于快（kuài）速（sù）发展阶段，1999年营收利（lì）润的双增长，主（zhǔ）要得（dé）益于（yú）“昆明世博会”的带动。

       2000-2009年10年时间，民族村实施事业单位（wèi）改（gǎi）为国有企业（yè），2000年营收为3505万元，净利润为-58万元，到（dào）2009年，营收为6487万元，净利润为1404万元，十（shí）年时间，营（yíng）收、净利润虽然增长，但（dàn）增速十分缓慢，年均增（zēng）长（zhǎng）率（lǜ）为8.5%，营收再也没（méi）有突（tū）破1999年巅（diān）峰时刻（kè），可以看（kàn）出民族村在（zài）这10年一直处在艰难探（tàn）索阶段。

       2010年至今，民族村（cūn）迎来了第二次体制改革，由国企变为国有（yǒu）独资有限责任公（gōng）司，实现了（le）企业（yè）化管理，扩大规模，从此营收实（shí）现快（kuài）速增长。2010年（nián）云南民族村总收（shōu）入为7139万（wàn）元，2012年营收突破1亿大关，达到（dào）1.1亿元，到2015年营收达到3.66亿（yì）元。值得注（zhù）意的（de）是（shì），营收虽快速增长，但其（qí）成（chéng）本增速也较快，2015年营收较2014年增（zēng）长，净利润却比2014年少（shǎo）了一千万。这个（gè）过程中，民（mín）族（zú）村虽然营收实现了突破式增长，但净利润并没有（yǒu）大幅增（zēng）长，2014年营收（shōu）较1999年增长了2.2亿元，净利润却仅增加2700万元。民（mín）族村在这个（gè）阶段得到快速发展，但盈利能力也在下降。

       2012-2015年（见图2），民族村接待人次仅次于石（shí）林风景（jǐng）区，2013年后，接待人次虽有（yǒu）下滑，但仍超（chāo）过（guò）世博园，在昆明排第二位。从2016、2017、2018年1-11月（yuè）的数据来看（见图3），石（shí）林风（fēng）景区虽有（yǒu）下滑但仍为第一，民族村渐渐被（bèi）后起之秀西山风景区（qū）赶超，甚至大观公园也一度赶超它，竞争越来越（yuè）激烈（liè）。图3列（liè）了昆明的几个主要（yào）景点，可以看出（chū）疫情这两年，景区的变化非常大，石林被七彩王国、大观公（gōng）园反（fǎn）超，世博（bó）园（yuán）远远甩开民族村，民族村逐渐沦为（wéi）昆明最（zuì）没落（luò）的景点。由于没有公开的最新数据，不知道这次“流光溢彩夜更（gèng）美”是否能让民族村再度崛起，可（kě）以肯定的（de）是，民族村（cūn）已经不是（shì）当年的辉煌王者，如（rú）果不加以变革，没落的状态或许更加不堪。

       米兰和麦肯咨询认为，云南旅游可以（yǐ）总结为五个阶段，分别（bié）是（shì）资（zī）源为（wéi）王、渠（qú）道（dào）引领、购物主导、资本驱动和产业融合阶段（duàn）（见图5）。从网友对（duì）“云南民族村作为我省老牌（pái）景区，基础（chǔ）条（tiáo）件不错为何客流量（liàng）不多呢（ne）？”的（de）回答也可体现民族村经（jīng）过30年的发展（zhǎn），仍然停留（liú）在购物主导时代（见图（tú）6）。传统（tǒng）的景区模式跟不上时代的发展，没有及时的变（biàn）革似乎也注（zhù）定（dìng）民族村现如今（jīn）的局面。

       对（duì）于民族村（cūn）出现的问题，我（wǒ）们会考虑到是否处于（yú）主题公园自身生命周期的（de）衰（shuāi）退阶段，但是当我（wǒ）们找到一（yī）份由中（zhōng）国主题公园研究（jiū）院、华东师范（fàn）大学工商管理学院休（xiū）闲研究中（zhōng）心（xīn）、上（shàng）海（hǎi）师范（fàn）大学休（xiū）闲与旅游研究中（zhōng）心联合发（fā）布（bù）的《2020中国主题公园（yuán）竞争力评（píng）价》报告中，我们发现比民族村早4个月开园（1991年（nián）10月（yuè））的深（shēn）圳锦绣中（zhōng）华民俗（sú）村在2020年参（cān）与评选的50家中国主题公园竞争（zhēng）力综合评价中位列（liè）第五、区位竞争力评价第三、规模竞争力评价第十六、项目吸引力评（píng）价第十四，发展（zhǎn）能力评价第六。同为一个时期开业且经营（yíng）核心内（nèi）容差异不（bú）大的（de）深圳锦（jǐn）绣（xiù）中华民俗村无论在综合实力、项目吸（xī）引力和（hé）发展能力方面都给民族（zú）文化（huà）主（zhǔ）题公（gōng）园的运（yùn）营提供了标杆力量。

破题之（zhī）道——民族村的（de）灵魂拷问

       面（miàn）对民（mín）族村主题公园生（shēng）命（mìng）力的消退，我们不禁要进行灵魂（hún）拷问，因为我（wǒ）们相信答案即在问题里。

一、民族村是什么？

       民族村（cūn）的出生就（jiù）担负着凝炼云南多元民族文化精华，对外宣传介绍（shào）云南少数民族（zú）文化、对内保护抢救民族文化（huà）资源，大力（lì）发展民（mín）族旅（lǚ）游产业的重任。因此彼（bǐ）时的民族村是（shì）展示云南民族文化的（de）窗口，是国际民间艺（yì）术节中国（guó）组委会命名的“民间传统文化艺术基地“，是国家民委（wěi）与云南（nán）省民委命名的“云南民（mín）族文化基地”、是云南省文化厅命名的“非物质文化传承（chéng）保护基地”，是云南少（shǎo）数民族平等团结的象征符（fú）号，是云南少数民族（zú）形象与文化遗产（chǎn）保护的（de）标（biāo）志性景观。从这些过（guò）往（wǎng）的辉煌可以看出，外界赋予民（mín）族村的（de）内涵（hán）更（gèng）多是民族（zú）文化（huà）传承的空间载体。所以民族村不仅仅是一个景区，更（gèng）是（shì）民（mín）族文化汇集传承的聚（jù）集地，是民俗旅游（yóu）运营模式的输出点，是民族文化融入城市发展的实验田。

二、民族村的生命力（lì）到底在哪里？

       2022年（nián）2月18日，云南民族村迎（yíng）来30岁生日。30年来，云南民族村共接待（dài）国内外游客逾4100万人次（cì）。30年对于人类来说正当（dāng）壮年，然而（ér）对于民族（zú）村（cūn）来说，作为一个老牌景区，却正面临着每况（kuàng）愈下（xià）的困境（jìng）。复游（yóu）云南的外地游（yóu）客不（bú）会再去，本地（dì）人在性价比不高的门票门槛下，基本选择了自驾周边出游（yóu）以及坐着高铁动（dòng）车去州市。当（dāng）游客的选择越来越多，即使民族（zú）村依（yī）然保持着足（zú）够丰富（fù）的民族化内涵（hán），也不足以支撑行业需要的人气。作为一种（zhǒng）旅游业态，民族村更像（xiàng）是（shì）一位（wèi）迟（chí）暮的老人，不争不吵（chǎo），平平（píng）静静，安安稳稳，即便在（zài）今年7月“半（bàn）个中国的人都来云南”的热潮下，他（tā）依然可以心如止水，悠然自得。

       然而作为一种民族（zú）文化的传（chuán）承，30年来，先（xiān）后在（zài）民族村工（gōng）作和生活过的7000多（duō）位（wèi）少（shǎo）数民族文化（huà）传人在这里感悟到（dào）了本民族文化的生命力。他们回到（dào）家乡，回到村子后（hòu），一部（bù）分人成为（wéi）了本民族文化的传承者和守（shǒu）护者，并带领着村民（mín）开（kāi）展（zhǎn）民俗旅游，带动村民增收致富。还有一（yī）部分人成长为国家级传（chuán）承人、民族民间高级工艺美术师、工艺师，他们让收藏（cáng）在博（bó）物馆里的文物、陈列（liè）在广阔大地上（shàng）的文化（huà）遗产、书（shū）写在古籍里的（de）文字都活（huó）起来了。这种意（yì）义上，民族（zú）村（cūn）是（shì）民族文化传承和（hé）守（shǒu）护人的培育摇（yáo）篮，在民族文化（huà）的传承和守护以及（jí）地州（zhōu）民（mín）族乡（xiāng）村旅游（yóu）的发展（zhǎn）上蕴含着持续的（de）生命（mìng）力。

三、民族（zú）村是否（fǒu）应该（gāi）保留景区的属性？

       旅游（yóu）景区作为满足游客参观游览、休闲（xián）度假（jiǎ）、康乐（lè）健身（shēn）等旅游需（xū）求，具备相应的旅（lǚ）游设（shè）施提供（gòng）相应（yīng）的旅游服务的独立管理区，具有明确的地域范围（wéi）。民（mín）族村作为（wéi）以民族文化主题公（gōng）园景区，其旅游业态的（de）核心要素，旅（lǚ）游产品（pǐn）的主体（tǐ）构成、旅游产业（yè）链的中心环节、旅游消费的（de）吸引力、旅游产（chǎn）业的辐射影响力受（shòu）到（dào）极大冲击（jī），景区的（de）属性（xìng）受（shòu）到游客消费需求、可选旅游目（mù）的地、旅游消费决策等影响，正在逐渐削（xuē）弱。

       从民族村的地理位置（zhì）来（lái）看，位于（yú）高（gāo）原明珠滇池之畔，滇池（chí）国家旅（lǚ）游度（dù）假区的（de）中心，根据昆（kūn）明市构建（jiàn）滇池沿岸（àn）生态优先绿色发展全新格局中，度假区（qū）将实（shí）施滇池沿岸生（shēng）态优先（xiān）绿色发展，要将滇池沿岸打造成“两山” 理（lǐ）念的实（shí）践基地、公（gōng）园城市建设的示范标（biāo）杆（gǎn）和世界一流的生态旅游目的地（dì）。统筹（chóu）串联滇池沿岸景区景点、湿地公园、滇池绿道、文物（wù）古迹、美丽乡（xiāng）村等资（zī）源要素（sù），推动滇池沿岸产业（yè）结构调整（zhěng）和经济（jì）转型升级，构建（jiàn）滇（diān）池沿岸立体旅游体系，重现“五百里滇池” 的立体画卷。

       在此意义上（shàng），作为（wéi）滇池度假区中（zhōng）一颗（kē）璀（cuǐ）璨的文（wén）化之星，民族村本身的景（jǐng）区属性并不凸显，弱化甚至去除现有（yǒu）的旅游景区属（shǔ）性，贯通民族文（wén）化、历史、魅力、人文（wén），以昆明城市（shì）会客厅的面貌融入滇池度假区的旅游生态体系，或许（xǔ）将（jiāng）会成为（wéi）唤醒民族村生命力的一种选择。

发展之（zhī）道——民族村的未来（lái）

一（yī）、增强民族文（wén）化的内核（hé）

       民族村衰退的旅游（yóu）业态不能掩饰它持续旺盛的民（mín）族文化生命力，在漫（màn）长（zhǎng）的历史长河中,各（gè）民族形成的非物质（zhì）文化遗产依然是民族村的（de）瑰宝，因此创（chuàng）新、提炼民族文化正成为增强民族村发（fā）展后劲的“内核”。

（一）构建（jiàn）少数民族文化数字化传承发展新模式。搭建数（shù）字（zì）民族文化博物馆，利用大（dà）数据（jù）手段将少数民族文（wén）化进行数字（zì）化处理（lǐ），包括（kuò）民族文（wén）化发源地和其流（liú）传下来的节日（rì）、服饰（shì）、饮食、建筑、语（yǔ）言、宗教（jiāo）、精神（shén）、歌舞、风俗习（xí）惯等文化，对其（qí）进行存（cún）储、统计、分析（xī）、筛选、提炼，达到对少（shǎo）数民族文化的全面囊括和（hé）深（shēn）度挖掘，建立（lì）少数民（mín）族（zú）文化数据库。

       通（tōng）过互联网（wǎng）的传播，把少数民族文化变得可感知、可（kě）触摸、可（kě）互动（dòng）、可体验（yàn）和可分（fèn）享，使少数民族文化的民族特色（sè）及表现方（fāng）式与现代艺术结合，创造出更具活力的少数民族（zú）文化，既保护了原生态的少数（shù）民（mín）族文化，又在此基础上（shàng）衍生出新的具有活力的文（wén）化。通过直播平台拓展（zhǎn）少数民族（zú）文化传承（chéng）与发展的受众面（miàn），通过统计直播平（píng）台参与人数和视频（pín）下载（zǎi）量，采集用户（hù）信息进行分（fèn）析，及时对文化产（chǎn）品及运营策略（luè）进行调整，从而考（kǎo）虑如何传承和保护具有价（jià）值的“落后原生态”的少数民族文化（huà）。

（二）创（chuàng）新性转化民族（zú）文化。每个民族都（dōu）有独特（tè）的（de）民族文化（huà），做民族（zú）文化的文（wén）章，需要去粗（cū）取精，对民族文化（huà）进行创新性转化，在取舍中构建可供欣赏的民族文化精华，打造（zào）民族文化的“大课堂”和“大舞台”，传播民族文化正能量（liàng）。让人（rén）们在欣赏风景的（de）同（tóng）时，感受文化品位，感（gǎn）到游（yóu）有所值。搭乘现（xiàn）代科技“快车”，让民族（zú）文化的转化更具有创（chuàng）新性。在第十五届深（shēn）圳文博会上，山（shān）西永乐宫壁画《朝（cháo）元图》采用了3D动（dòng）态展示方式，让（ràng）艺（yì）术活（huó）起来、动起来、亮起来，令观众为（wéi）之惊叹。民族文化可以与现代科技手段结（jié）合，将真实文化场景与（yǔ）虚拟世（shì）界（jiè）无缝连（lián）接，让游客收获独（dú）特（tè）体验（yàn），依托于此成为游客愉悦身心、放松心灵的驿（yì）站。

（三）协（xié）同地州构建（jiàn）民族文化旅游联盟体（tǐ）。依托民族（zú）村和民族博物馆，协同各地州市构建民族文化旅游联盟体，将民族（zú）村和民族博物馆打造（zào）为各（gè）地州（zhōu）民族（zú）文化旅（lǚ）游（yóu）的线下展示窗口和（hé）信息发布平台。探（tàn）索跨区域民（mín）族（zú）文化（huà）交流合作的新路径（jìng）新机制新模式，整合创建资源，建立协作（zuò）机制、实现优势互（hù）补，促进州市各民族交往交流交（jiāo）融，巩固和（hé）发展“中（zhōng）华民族一（yī）家亲、同心共筑中（zhōng）国梦”的良好局面。

二（èr）、打造（zào）民族文化休闲街区（qū），融（róng）入（rù）城市发展新（xīn）格局

       自2018年国（guó）家发展改（gǎi）革委（wěi）发（fā）布《关（guān）于完善国有景区（qū）门票价格形成（chéng）机制（zhì） 降低重点（diǎn）国有景（jǐng）区门票价（jià）格的指导意（yì）见（jiàn）》后，国家和各地多年持续出台推动（dòng）国有（yǒu）景区门（mén）票降（jiàng）价政策。《“十四五”旅游业发展规划》提出，鼓（gǔ）励（lì）制定实施旅游景区门票减免、淡季免费开放、演出票打折等补助政策。国有景区门（mén）票降价已是大势所趋。对于杭州来说，一个西湖景区的免门（mén）票带来了杭州旅游总收入的翻一番；对于张家界大峡谷（gǔ）景区来说，一（yī）段时间（jiān）的免门票（5月11日-12月31日），吸引了20万湖南省人游玩景区，在没任何现场引导情况下收获1000万元二销收入（rù），比平时增长一（yī）倍。

       对于民族村（cūn）来（lái）说，在游客量下滑，景区收入（rù）依赖门票的经（jīng）营压（yā）力下，积极融入昆明度（dù）假经济，打（dǎ）造开放经营的新（xīn）格局将（jiāng）是民族村（cūn）探索第二曲线的切（qiē）入点（diǎn）。

       滇池（chí）度假区（qū）海埂片区包括1个国家（jiā）4A级（jí）景区、1个（gè）云南省规格最（zuì）高和（hé）规模最大的会议（yì）中心、3座博物馆、2个（gè）18洞高尔夫球场、2个专业化体（tǐ）育训练中心、4个四星级酒（jiǔ）店、23块足球场、54块网球场（chǎng）、8个游泳馆、4个保龄球馆等，依托于生（shēng）态环境（jìng）优势和交通条件便利，民族村（cūn）可打造滇池度假区民族（zú）文（wén）化（huà）休闲街区，突出少数民族文化特色，展（zhǎn）现城市民族（zú）团结，民族融合的历史文（wén）化，提供少数民族非遗展示及体验活动，将少（shǎo）数民族文化和旅游业态有机结合。

       休闲街区核心打造民族餐饮（yǐn）一条街、酒吧咖啡文（wén）化一条街（jiē）、非遗（yí）文化一条街、手作体验一条街、积极导入（rù）“民（mín）族建筑+新消（xiāo）费”“原场（chǎng）景+新（xīn）体验”等新业态新场景，既吸引外地游客前来（lái）游览，又吸（xī）引昆明本地更（gèng）多的（de）市（shì）民前来“打（dǎ）卡”。努力实现“建筑可阅读、街区可漫（màn）步、城市可记忆”，让（ràng）民族文化休（xiū）闲（xián）街区再度成（chéng）为消费（fèi）、活力集聚的城市街区，实现城市功能的“复活”和升（shēng）级，成为城（chéng）市发展和少数民族文化建设相融（róng）合的标杆（gǎn）区域。

三、发（fā）力内容和产品（pǐn），提升二消质量（liàng）

       在主（zhǔ）题公园经（jīng）营方面，疫（yì）情这把悬（xuán）在各公园头上的“达摩克里斯之剑”让各家都开始（shǐ）注重尽可能提升（shēng）盈利效率。要（yào）增加短期营业效率，自（zì）然主要靠两点（diǎn）：强化（huà）营销能力，在短时间吸引更多游（yóu）客（kè）前来；强化（huà）二（èr）次（cì）消费吸引力，提升单位时间（jiān）内的二次消费频率与质量（liàng）。扩大二消的发力（lì）措（cuò）施（shī）主要集（jí）中在以下三个方向：优化餐饮体（tǐ）验、优化文旅内容及产品、发力夜经（jīng）济。

（一） 优（yōu）化餐饮体验。总体来说，各主题公（gōng）园理论上，二次消费的核心（xīn）是周边衍生品的（de）贩卖销售，但鉴于大部分主题（tí）公（gōng）园并无实质上足够有影响力号召（zhào）力的文化IP，难以让衍（yǎn）生品对（duì）游客产生强吸引力，加上各主题公园的核心策略都包含增加游客逗（dòu）留时长、增加其餐饮消费可能性，所以提升餐饮质量就成了提（tí）升二次消费必然的发力重点（diǎn）之一。民族村的餐饮体验重点从文化体验以（yǐ）及味蕾体验的提升为（wéi）主，结合（hé）民族节日打（dǎ）造具（jù）有特（tè）色的（de）餐饮文化产品，让外（wài）地游（yóu）客有（yǒu）耳目一（yī）新的体验。

（二） 优（yōu）化文（wén）旅内（nèi）容（róng）及产品。主题公园每年都（dōu）会对自身（shēn）内容进行更（gèng）新，但疫情带来的压力让主题（tí）公园的“求新”变得更具针对性。如杭（háng）州宋城（chéng）针对疫情下室内数千人的大规模演（yǎn）出受限情况（kuàng），开拓内容多元化的户外产品，如以年（nián）轻Z世代客群和家庭（tíng）亲子客群为旅游演艺核心受众群的室外版《宋城千古情》、实（shí）景演（yǎn）出《风笛之恋（liàn）》、光影秀《My All》等，并引进《雷雨》、《解忧杂货（huò）铺》等知名剧目（mù），承（chéng）办（bàn）中（zhōng）国（guó）棋院杭（háng）州分院（yuàn）第（dì）二届“智圣”智力运动（dòng）会、“智（zhì）圣（shèng）”智（zhì）力（lì）运动产业博览会等赛事，有效满足散客（kè）、亲（qīn）子、学生等各类人群的需求。

       终端市场对（duì）好的文旅产（chǎn）品做出了回应。尽（jìn）管防疫这两年（nián）半，中国（guó）旅游市场（chǎng）可谓“万马（mǎ）齐喑（yīn）究可哀”，但（dàn）局（jú）部地区、局部市场，好（hǎo）的产品还（hái）是（shì）出现了火爆现（xiàn）象，比如：开元森泊（bó）乐园、陕西留（liú）坝县、大唐不夜（yè）城、长安十二时辰、江西葛仙村、德天瀑布、沙坡头、东（dōng）北不夜城、成（chéng）都锦绣安仁奇境花园（yuán）、四川成都平乐古镇的川西（xī）竹海、四川省甘孜鱼子（zǐ）西村、四川眉山东坡印象水（shuǐ）街、雅（yǎ）安牛背山等（děng）等（děng）。对于瞬间火爆（bào）的景区，我们看到的（de）是背后产品（pǐn）、服务、市场（chǎng）营销等（děng）基本功的夯实。

       民族村的文旅内容和（hé）产品应结合（hé）主题公园已有的优势和文化的主（zhǔ）线，基（jī）于（yú）不同受众的核心（xīn）需求，用心打磨文（wén）旅内容，量身定制文化产品，而不是延续既有（yǒu）的旅游产（chǎn）品销售路线，造成旅友（yǒu）体验的负（fù）面（miàn）反（fǎn）馈。

（三） 发力夜间经济（jì）。国内大多（duō）数主题公园（yuán）将夜间经济作（zuò）为扩大二消的突（tū）破口。如上海海（hǎi）昌公园在2021年7月与携程（chéng）联合发布的“海昌·夜时（shí）光”产品生态体系，推出“海天鲸（jīng）艳·水幕光影秀”、山海“鲸”夜间花车巡游、在7度（dù）倾斜（xié）式（shì）沉浸（jìn）式大展缸下搭帐篷与（yǔ）海（hǎi）洋生物共眠的“海洋鲸奇夜”等（děng）特（tè）色（sè）产品。

       北京欢乐谷在2021年7月正式对（duì）外开（kāi）放北京欢乐谷六期·天光夜（yè）谭，在现有（yǒu）七（qī）大主题区的（de）基础上，以夜游、夜秀、夜赏（shǎng）、夜宴、夜购、夜读为体验主旨，开创“夜（yè）经济六部曲”。在其（qí）中加入（rù）“三星堆”文明（míng）和“山海经”文化融会（huì）贯通（tōng）的大型演出《金面王朝》、《欢乐（lè）魔方》城市（shì）空间（jiān）装置体验（yàn）秀（xiù）、《奇幻东方（fāng）》万千星光幻影秀、《玛雅天灾》特效实景剧等代（dài）表性演出，并开展“夜（yè）京城光影节”、“夜京城穿越（yuè）城市跑”、“北京酒吧（ba）文化节”、“夜行地（dì）图生活市集”、“音（yīn）乐（lè）不眠夜巡演”、“深夜食堂节”等（děng）系列（liè）活动，有（yǒu）效（xiào）增加了游客的停留时间长与夜间（jiān）消费触点。

       宋城演艺则将发（fā）展夜间经济与吸引（yǐn）年轻客群（qún）消（xiāo）费发力并行，在夜间推出（chū）了万（wàn）圣奇妙夜、双（shuāng）旦（dàn）奇（qí）遇夜、天灯节、电音泼（pō）水节、酷炫潮趴、集装箱音乐会、森林音乐（lè）会（huì）、悬崖音乐会等（děng）广受（shòu）年轻客群欢（huān）迎的特色夜游主题活（huó）动，场次和人次创出新纪录。并（bìng）通过调整优化（huà）游历线（xiàn）路、更新演艺产品等方式，使游客（kè）在（zài）园区（qū）的逗留时间从3小时提升（shēng）至（zhì）6小时。

       结合主题公园已有（yǒu）的成功经验，随着民族（zú）文化休闲街区的打造（zào），民族村的（de）夜间经济应以吸引海埂片区的（de）外地游客、昆（kūn）明（míng）本地市（shì）民及年轻客群为主，打造受年轻（qīng）客群欢迎的特色夜游主题活动，将民族文（wén）化与新（xīn）潮文化（huà）有机（jī）融（róng）合（hé）起（qǐ）来。

四、引（yǐn）入核心人才（cái），构建运营管理输出模式

       未（wèi）来旅游市场是买方市场，景区的优胜劣汰正在加速。景区的竞（jìng）争演变为产品、内容（róng）、运（yùn）营的竞争，归根结底，是人（rén）才的竞争。人（rén）才是旅游景区最核（hé）心的（de）资源，是景区建设、经（jīng）营、管理的中流（liú）砥柱。张家界（jiè）大峡谷景区在疫情期间完成职业经理（lǐ）人（rén）管理制度，引进有实力的专业管（guǎn）理人才（cái）和营销策划人才，梳理挖掘景（jǐng）区资源策划（huá）的全新产品体系，建立景区宣传矩阵（zhèn），调整完善广告系统，为（wéi）二消（xiāo）产品研发与细分产品（pǐn）市场上做足准备，适时发（fā）力，使得景区在疫情（qíng）至暗（àn）时期再次自我超越（yuè）。

       根据国（guó）有企业三（sān）年改革行动方案，民（mín）族（zú）村应基（jī）于市场需求引（yǐn）入产品（pǐn）、营销（xiāo）、策划等核心人才，建立职业经理（lǐ）人制度（dù）、构建市（shì）场（chǎng）化（huà）的薪酬（chóu）激励机制，通过打造一支（zhī）懂市场、懂（dǒng）文化、懂旅游的高效运营团队，塑造运营管（guǎn）理输出的商（shāng）业模式，对外输（shū）出景区（qū）策划运营管理业务，最终将民族村的成功（gōng）运营模式复（fù）制到地（dì）州，成（chéng）为（wéi）地州发展民族文化旅（lǚ）游的专业运营管（guǎn）理服务（wù）机（jī）构。

升维思（sī）考——后疫情（qíng）时代云（yún）南旅游的（de）发展

       云（yún）南民族村的兴衰起伏并非个（gè）例，管中窥豹，云南（nán）省近500家A级（jí）景区概（gài）莫例外。优质的旅游资源，良好（hǎo）的交（jiāo）通区位，云南得天独厚的天气，风情各（gè）异的民族文化（huà），改革开放形（xíng）成的（de）旅游氛围（wéi），云南省旅游应该是欣欣向荣，一半中国人在云南应该是（shì）常态，然而云南（nán）省十六个州市（shì）的旅游皆未尽如人意（yì）。

       2022年9月30日，王宁书记在云南省国企改革发（fā）展（zhǎn）大会（huì）上一针（zhēn）见血（xuè）指（zhǐ）出，人的问题不解决，国有企业就办不好，市场（chǎng）机制（zhì）不健全、活（huó）力不足是全省国（guó）有企业的（de）“老大难”问题。云南省的A级（jí）旅游资源很大比例都处于地（dì）方政府控（kòng）制（zhì）和（hé）国企控股的状态，后疫情时代云南省旅游产业的发展将（jiāng）成为云南省十（shí）六州市一二三产业融合发展的动（dòng）力引擎。

参考文献：[1]彭莉.论主题公园对传承和弘扬民族文化的综合（hé）载体作用 ——以（yǐ）云南民族村为（wéi）例[J]学术探索，2016（9），151~156

[2]文艺,蔡定昆.国（guó）家大（dà）数据战（zhàn）略助推云南少数民族文化传（chuán）承与发展（zhǎn）路径研究 —以云南省昆（kūn）明市民族村为例[J]中国市场，2020（30）,4~5